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Titelcover der aktuelle Ausgabe 2/2026 – klicken Sie für eine größere Ansicht
Die Inhalte
der Zeitschrift
WortGottesFeiern
Der Aufbau
einer Wort-Gottes-Feier
Die Herausgeber
»WortGottesFeiern« – ehrenamtliche Leiter und Leiterinnen von Wortgottesdiensten, aber auch hauptamtliche pastorale Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen finden in WortGottesFeiern eine unentbehrliche Hilfe und zahlreiche Ideen für die Gestaltung von Wort-Gottes-Feiern in den Gemeinden.

Unsere aktuelle Ausgabe 2/2026 mit folgenden Beiträgen:

Einführung
Einführung

Andreas Poschmann


Im Schaufenster der Bäckerei um die Ecke sah ich vor ein paar Monaten ein kleines quadratisches Plakat mit der Aufschrift »Ich brauche Segen«. In der Mitte ein QRCode, der zur Internetseite https://segen.jetzt/ führt. Bei jedem Aufruf dieser Seite erscheint ein Segenswunsch oder ein aufrichtendes biblisches Wort. Das Angebot geht zurück auf eine Initiative verschiedener evangelischer Landeskirchen und einiger katholischer Bistümer und Kooperationspartner aus der Ökumene.
»Der Mensch ist segensbedürftig. Er verlangt nach Heil, Schutz, Glück und Erfüllung seines Lebens. Darum sprechen sich Menschen gegenseitig Segen zu: Sie wünschen sich Gutes. Vor allem erhoffen und erbitten Sie Segen von Gott.« So heißt es am Beginn des Benediktionales, des derzeit gültigen liturgischen Buches mit knapp einhundert verschiedenen Hilfen und Vorlagen für Segensfeiern. Das Benediktionale für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes erschien erstmals 1978 als Studienausgabe. Derzeit wird es überarbeitet.


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Leseprobe 1

Palmsonntag

Marion Bexten
Tage der Entscheidung

Lesejahr A
Mit dem Palmsonntag beginnt die Heilige Woche. Die Liturgie dieses Tages bietet eine Vorausschau auf diese. So hören wir bereits heute die Passion.
In der Karwoche und an Ostern gedenken und feiern wir das Ereignis, das das Zentrum unseres Glaubens ausmacht: Leiden, Tod und Auferstehung Jesu Christi. So ist das Vorgehen in der Liturgie klug: Sie führt uns in einer Art Zusammenfassung bereits am ersten Tag das ganze Geschehen vor Augen. Zugleich ist Palmsonntag der Tag, an dem wir Jesu Einzug in Jerusalem gedenken. Da Sie zu diesem Schwerpunkt in dieser Ausgabe eine eigene Feier finden, wird der Einzug in dieser Ausführung in Form einer Statio als Gestaltungselement angeboten.
Die Liturgie der Karwoche lebt von der Vergegenwärtigung. Das, was sich damals in Jerusalem zutrug, soll in unserem Leben heute die gleiche Relevanz haben, wie für Christinnen und Christen zu allen Zeiten.
Die Ansprache bezieht sich auf Personen, die in der Passion vorkommen. Dazu ist das Vortragen der Langfassung der Passion nötig. Noch ein Hinweis: In der Ansprache wird die Frau des Pontius Pilatus Claudia genannt. Dies entspricht der Überlieferung in der Ostkirche.


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Leseprobe 2
Karfreitag
Christoph Schaefer
Seht das Holz des Kreuzes!

Lesejahr A

Am Karfreitag findet tagsüber ein Gottesdienst statt, welcher zum einen der Erinnerung an die Passion Jesu und damit der Trauer und der Solidarität mit Opfern von Unrecht und Gewalt gewidmet ist. Zum anderen findet nur in diesem Gottesdienst eine besondere Verehrung des Kreuzes statt, die darauf hinweist, wie sich am Kreuz die Herrschaft Gottes gerade in Umkehrung irdischer Machtverhältnisse zeigt. Dieser Ritus und auch die Lesungen zeigen, dass der Karfreitag nicht in Trauer versinkt, sondern das österliche Geheimnis der Überwindung von Tod und Sünde bereits in sich aufgenommen hat.
Eine Eucharistiefeier, wie sie noch am Vorabend in Erinnerung des letzten Mahles gefeiert werden konnte, findet am Karfreitag selbst seit frühester Zeit nicht statt. Daher ist auch die Kommunionfeier kein substanzieller Teil dieses Gottesdienstes, wenngleich die Austeilung der Kommunion am Karfreitag im Sinne einer Wegzehrung lange Zeit wie selbstverständlich praktiziert wurde. Da der Karfreitagsgottesdienst viele starke eigene Elemente hat, wird hier eine Wortgottesfeier ohne Kommunion vorgestellt, die ganz auf diesen besonderen Tag ausgerichtet ist und einer inneren Logik folgt: Nach einer kurzen Eröffnung nehmen die Schriftlesungen breiten Raum ein und gipfeln im Vortrag der Passion nach Johannes.


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